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奶奶庙即芒山寺，又叫泰山奶奶庙，原名碧霞元君祠，始建于唐朝，位于永城芒砀山保安山南峰山顶。
坐北朝南，山门内有大殿厢房。
大殿五间，重梁起架，黄绿琉璃瓦复面，单檐硬山式，系清代建筑。
寺院下方为汉梁孝王陵，在汉代该寺院为梁孝王祠庙，后称为碧霞元君祠、泰山禅院、泰山奶奶庙。
大殿中供奉三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。
山门里，大殿前两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。
另有南屋三间为勤杂僧侣住处。
自从唐代开始每年农历三月二十至三十逢泰山奶奶香火庙会（芒砀山古庙会），豫、皖、苏、鲁四省商贾云集，好戏连台，善男信女们日夜蜂拥登山进香，最多时客流量达十万人次。
解放后泰山奶奶庙被拆除， 1992年台湾中道学苑主持真华法师捐资为家乡重建该寺院，更名为“芒山寺”，现主持为寂明法师。
传说内容如下
很早以前，山东境内的泰山叫北泰山，保安山虽小却有南泰山之称。北泰山前有一樵夫姓何名振公，此人吃斋好善，积德甚多，感动上帝，下凡三位姐妹，投胎到何家。何老汉一生无子，视三个女儿如掌上明珠。家务粗活不让干，大门二门不让出。只在家中纺花织锦，做些针线。
三姐妹到底是天上神仙，下凡期满就要招回天宫。一天，上神托梦给三姐妹，保安山为她们建了庙，设了神位要她们择吉日前往，天明各说其梦，内容相同。于是她们便觉此事是真，当下便商量如何去保安山一探虚实。
此事本该大姑娘去。怎奈她生性懒惰，怕吃苦，俺推脱身体偶有小恙。叫二姑娘走一趟。二姑娘也是找借口不愿去，这事使自然落在三姑娘身上，她心地善良。自幼勤快，对大姐、二姐言从计听。就辞别了二老爹娘，披星戴月，日夜兼程奔保安山而去。
三姑娘历尽艰险，来到保安山。只见崇山峻岭，古木参天。呼啸狼嚎，一派凄凉景象，却不见庙宇的影子。她心下暗想：也许是时候不到，不如暂且住下，等一段时间再作理会，就投奔到山下一家土财主家里当佣人。这财主心眼狠毒，让三姑娘每天上山剖两捆青草，幸亏三姑娘在家勤快，也吃得了这苦。
三姑娘天天到山里割草，一转眼到了冬天，雪花纷飞草木枯萎，百花凋谢。土财主可容不下别人在他家坐吃闲饭，便想赶走三姑娘，可一时又没法张口。于是想了一条毒计，想让三姑娘不撵自走。虽是寒冬天气，仍然叫三姑娘每天上山割草，割不来草，不给饭吃。可她如同平时一样，每天照样割来青草，财主心中犯了疑惑：数九寒天，百草皆枯，她如何能割来青草呢？这天，三姑娘踏着积雪，又去山里割草，财主悄悄地在后面跟着。只见她进山后往一个山坳里走去。财主跟过去一看，惊得目瞪口呆。但见一片青草迎着寒风长得格外茂盛。三姑娘在前割过去，草在后面又长出来。“宝地！宝地！财主差点叫出声来，他躲在一棵大树后面，等到三姑娘走后跳出来，折下一根柿树枝插在草地上，作个记号，准备第二天带人来扒宝物。
天亮了，财主带人进了山。到地方一看，满山遍野都是柿树。从此，这些柿树年年结满了柿子，遇上荒灾年景，四面八方的人都来这里摘柿子充饥，救了不少人的生命。他们也就在山前定居下来。这里逐渐成了一个村庄，三姑娘的美名也自此传颂开了。一些德高望重的人联名上书，请求给三姑娘建庙立碑，官府顺应民心，拨了银两大兴土术，在保安山上建造了一座金碧辉煌的庙宇，并修建了神位。三姑娘昔日的梦境实现了。这是通过自己的辛勤劳动换来的。想想自己历经的艰辛，两行泪珠儿夺眶而出。她不想再跑老远去告诉大姐、二姐，这也是对懒惰的惩罚，姑娘坐上正位，立刻脱凡成神去了。
三姑娘一去几年无音讯，家中等急了，大姑娘又让二姑娘去看看。二姑娘启程，来到保安山一看，庙宇已经建成，三姑娘满面笑容地在正位坐着。她不回去告诉大姐，就坐在了偏首。
大姑娘在家等啊，等啊。二妹、三妹都一去不回来，不知是何缘故，只好自己走一趟。她来到保安山一看，气的眼斜鼻子歪，喉咙眼里冒青烟，正位，偏位都占住了，没办法，自己只好坐在了下首。
山姐妹都脱凡成神了，人们为了纪念三姑娘和救人度荒的柿树林，把保安山的庙叫做“奶奶庙”，把山前的村子叫做“柿园村”。三姑娘脱凡成神的日子——农历三月二十日，成了人们进香朝拜的日子。这事越传越远，烧香朝拜的人越来越多。从此在保安山兴起了香火庙会。虽历经改朝换代，但盛况不衰，一直延续至今
不能。
不好，寺庙应该不会允许你在他们地界露营。
现在的寺庙一般都是国家旅游景点了，会规划得很规范——比如有广场，有停车场，有出入口等等，还有保安24小时巡逻，你在他们供人游玩的地方露营，不说把人家花花草草祸祸了人家寺庙放不放过你，你带头在那露营，接下来有人跟着，那你以为人家保安就任由你了？
台防务部门负责人邱国正19日在“立法院”称，除了后备军人组织等，包括地方宫庙的义勇（是指为寺庙提供安保服务的志愿者）
有，大同华严寺是一个寺院，但是是两家管理，我们去看的时候会发现，在景区门口，是文物局的保安在检查门票，是文物局在管理，而到了大雄宝殿时，会有僧人在告诫大家，把布施放在功德箱里，所以我们会发现是分开管理的，在以1986年的管理文件中，我们会发现，华严寺是分上、下华严寺的，下华严寺是归宗教局管理的，故是有僧人的。
1、慈恩寺（辽宁省沈阳市）
慈恩寺东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净。寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年（1644年）建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。民国元年（1912年），步真和尚主持重修，先后建山门、天王殿、配殿、钟鼓楼、禅堂、念佛堂、两廊、比丘坛。民国八年（1930年）最后完成大雄宝殿。2016年12月5日，国家旅游局通报，辽宁省沈阳市慈恩寺景区被警告。
2、般若寺（辽宁省沈阳市）
般若寺位于辽宁省沈阳市河区大南街若寺巷8号。高僧古林禅师于清康熙二十三年（1684年）修建，宣统元年（1909年）、民国十三年（1924年）两次重修。20世纪60年代中期遭到破坏，1979年后进行了维修，重塑佛像。1984年10月为建寺三百年纪念，又进行了修缮，并举行了佛像开光仪式。1985年公布为市级文物保护单位。2015年辽宁省人民政府公布为辽宁省第九批省级文物保护单位。
3、中华寺（辽宁省沈阳市）
沈阳中华寺，国家4A级景区，始建于唐朝，距今有一千多年的历史。中华寺位于辽宁省沈阳市东陵区王滨乡中华寺村内的拉古河畔、中华寺庙之上，跨越沈抚两市，是东北地区重要的佛教道场，横跨沈阳、抚顺两市，是集佛教、道教于一身的大型宗教旅游风景区。中华寺在历史上一度曾是佛教中心。自唐朝以来，就以其丰富的文化内涵和为数众多的寺藏文物，吸引着无数的文人墨客和诸多信众前来赋诗作画、观瞻礼佛。
4、大佛寺（辽宁省沈阳市）
大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名“保安寺”，始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。明万历四十二年（1614年）重修大佛寺，发现了唐朝遗碑，清乾隆十二年（1649年）、五十六年（1693年）、宣统二年（1910年）多次重修，民国五年（1916年）住持比丘尼常慧法师弟常智法师再次主持重修。该寺为比丘尼修行道场，占地543平方米。现存建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等，地藏殿的东、西山墙内各有碑铭，记载着建寺经过和重建地藏殿的概况。原有乾隆所书匾额和大铜佛，现已不存。
5、长安寺（辽宁省沈阳市）
长安寺位于沈河区朝阳街长安寺巷 6号，是沈阳最古老的建筑群，占地约5000平方米，建筑面积2000平方米。自南向北在中轴线上依次建有山门、天王殿、戏台、拜殿、大殿和后殿等建筑。寺内现存《大正藏》两部，石碑六通，其中明成化二十三年（1487年）《重修沈阳长安禅寺碑》有重要的文物价值。1985年2月，沈阳市人民政府公布为市级文物保护单位，于1986年9月正式对外开放。1988年12月辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。
6、实胜寺
实胜寺位于辽宁省沈阳市和平区黄寺路二段12号。全称为莲花净土实胜寺，后金（清）太宗皇太极徵服蒙古察哈尔国后，得玛哈噶喇金佛，遂于崇德元年（1636年）敕令修建此寺，故亦称“皇寺”。又因实胜寺隶属喇嘛中的黄教，寺院建筑也是一片黄色，故俗称“黄寺”，是沈阳市历史较长、规模较大的一座喇嘛庙。
7、大法寺
八王寺原名大法寺，位于辽宁省沈阳市大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，大法寺住持僧众为了感谢其施舍之恩，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺，这就是八王寺之名的由来。大法寺寺在乾隆四年、同治十一年重修扩建，其规模更加宏伟壮观。
8、华圣寺
华圣寺位于沈阳市铁西区高花乡，距离沈阳四十余公里，占地数百亩，是一座较大的寺庙。)华圣寺是一座以供奉观音为主的修行到场。进得山门，几只鹭鸟盘旋于寺庙的草丛之中，给寺庙凭添了一种瑞祥之气。寺庙显得很大气，建筑错落有序，几层大殿雄伟壮观。环绕寺庙的荷花池，荷花盛开，白的，洁白如玉，粉的，宛若朝霞。硕大的荷叶碧如翡翠，红色的草鱼穿梭其中。
9、法轮寺（辽宁省沈阳市）
法轮寺位于沈阳于洪区北塔街27号，是著名的清初四塔寺之一。始建于清崇德八年（1643），于顺治二年（1645）建成。据北塔法轮寺碑文记载："盛京四面建庄严宝寺，每寺中大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座。东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。
10、观音寺（辽宁省沈阳市）
观音寺是位于辽宁省沈阳市的一所寺庙。现在的观音寺分为两大部分：从大门进去后看到的天王殿和大雄宝殿是后来才修建的。而在大雄宝殿的后面才是观音寺的原址。从大门进去，就是天王殿，观音寺的大门与天王殿相距很近，只有数米之距，天王殿的后面就是大雄宝殿。观音寺中绿色植物生长茂盛，在寺内可以看到杏树、核桃树等，并且都已经结果。在大雄宝殿的四周的绿地上种植了大量的三叶草，在其他寺庙很少见。据说三叶草每10万株中就会有一株产生变异变成四叶草。观音寺不是每天都开门，仅仅是逢初一、十五或者法会日的时候才开放。
有的寺庙可以，有的不可以。
不是所有寺庙都让居士挂单的，所以出发前要打电话去客堂了解清楚，免得白跑一趟。
接受挂单的寺庙大概分两种：
一，是以义工形式。就是居士到寺庙挂单是需要帮寺庙工作的，比如打扫，种地，管理殿堂等等，闲暇时再诵经，打坐等。这种一般不收取费用，包吃住。
二，是以静修形式。这种居住环境应该会好一些，也不用干活，以诵经打坐等为主，应该要收取相应费。
回答：莲宗寺位于天津市和平区保安大街，是1949年后天津仅存的一座尼僧寺院也叫姑子庙。创建者际然法师在开山时所发的愿言“来僧不赶，去僧不留，自己不亲度徒众”的愿言，使此寺十方丛林的清严道风名闻遐迩。此道风被际然尼师的接班人圣慧法师继承，并将作为莲宗寺的传院家风而保留。
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