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邓姓起源 邓姓的始祖 是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。 殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历*史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时候国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。” 姓氏书*记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。 由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。 邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡*国后，为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。 从邓氏族谱得知，邓氏南迁，移居闽粤，始于宋朝景定年间，由“南阳”逐渐迁移，播迁至南方各地，尤其是今福建广*东、贵州、浙江等地,经过了一个较长的时间，不仅时间较早，而且繁衍旺*盛，很快成了当地盛姓。湖北邓氏宗亲联谊会 1、出自姒姓 （夏的始祖大禹为姒姓）。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。 2、出自子姓 （商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪*念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。 3、出自李氏 五代十国时期的南唐后主李煜的第8子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之*子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。 《姓氏急救篇注》说：“邓，古国名，本曼姓，其后称邓氏。以国为姓，是为得姓受姓之始。 早在炎黄二帝时，一个以邓 (登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带。这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟，并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。到夏朝初年，夏王仲康把其儿子分封到了邓地。 黄帝的子孙本来姓姬。邓姓虽然也属黄帝子孙，但由于该姓源于帝喾的儿子契的系统，所以人们认为邓姓源于子姓。 契生昭明，昭明生相土，相土生曹圉(音语，Yu)，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，娶妻名扶都，扶都见白气贯月，感而生天乙，是为成汤。成汤为圣*王，创立了商朝。 入商以后，商王武丁把其叔父分封到了邓地，建立邓国。《路史·后纪九》记载：“初，武丁封叔父于河北蔓，曰蔓侯，有曼氏、蔓氏等，优、邓其出也。”《世本》说：高宗武丁“封叔父于河北，是为邓侯，后因氏焉”。 成汤传19世至小乙，小乙之*子武丁，是个开拓性的君主，将商朝的版图大大扩展。 武丁占领当今河南省的地区，在汉水、淮河之间分封了很多小侯国。武丁封其叔曼季于现在的河南省南阳市附近，称其地为邓。曼季立国于颍川昭陵之间，国名为邓国。因此，曼季是邓姓的远古始祖。（邓国的地方在今河南省南阳市，秦以后叫邓县，属南阳郡，隋改郡为州，邓县所在的地方叫邓州。） 进入春秋后，郑庄公和楚武王的夫人都是邓氏女，并积极参与国*家政事，表现出较高的见识和才能，展示了邓国丰厚的文化底蕴。《春秋·桓公七年》载：“邓侯吾离来朝。”邓侯到鲁进行国事访问，这是一次重大的外交活动，通过访鲁，提高了邓在东周列国中的政治地位。 周桓王十七年(前703年)，楚国派往邓国的使者道朔和另一名巴国使者在邓国南境遭到（夏阝）(you)国人袭*击，财物被掠，人被诛杀。楚王闻讯大怒，派斗廉率领楚巴联军攻打（夏阝）国。邓国知道后则派了养甥和聃甥率军援助（夏阝）国，爆发了“楚巴与邓之战”，经过三次进退后，楚巴联军采用前后夹击的战术，打败邓国。这是有文字记载以来发生在襄樊最早的一次战争。
一、姓氏源流 杜（Dù）姓源出有三： 1、出自祁姓，以邑为氏。杜姓的得姓历史，从史籍文献中看是非常光彩照人的。据《通志・氏族略》云：杜氏亦日唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。 2、出自上古杜康之后。据《世本》所载，相传是黄帝时酿酒的发明者杜康的后代。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。 3、出自他族改姓。如北魏时有鲜卑代北独孤浑氏，金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族有此姓。 ★★★得姓始祖：杜伯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 杜姓以陕西西安为发祥地，春秋战国时期，杜姓已有徙居楚、鲁等国的，《新唐书》云：“在鲁有杜泄，避季平子之难，奔于楚，生大夫绰。绰生段，段生赫。”杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称为杜衍。赫少子杜秉，任上党（今山西省长治）太守；秉子杜札，任南阳太守；札子杜周，任御史大夫，于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵（今陕西省兴平东北），后形成杜姓历史上最大的一个望郡――京兆郡。京兆杜姓，出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。其后的几百年间杜姓又形成许多分支地望：襄阳杜姓，出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；洹水（今河南省安阳一带）杜姓，出自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮阳，裔孙杜谟，后魏时任濮阳太守，因家焉。总之，先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西。魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起，杜姓为避战乱大举南迁，其先后于湖北之襄阳、襄樊，四川之绵竹、成都及浙江之钱塘，繁衍成为大族。唐末杜让能任山南节度使，遇战乱避居越州山阴（今浙江省绍兴），让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡，称为马銮杜姓始祖。明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明清之际，杜姓已遍布全国各地，而且远播海外，东南亚、欧美都有杜姓后裔的足迹。杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。 三、历史名人 杜 操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。 杜 诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。” 杜 康：相传是周代善於酿酒的人。《汉・曹操・短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 杜 密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。 杜 林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。 杜 畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。 杜 预：京兆杜陵人，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。 杜 杲：北周著名的外交家、政治家。 杜 甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。 杜 佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第一部记述典章制度的通史，官至宰相。 杜 牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。 杜 琼：吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。 杜 堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。 杜审言：襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。其孙为杜甫。 杜秋娘：唐代金陵人。原为镇海节度使李�W之妾。�W谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。 杜如晦：京兆杜陵人，初唐时期李世民的名相，参与发动史上著名的“玄武门之变”。史称：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。” 杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教育家。 杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在当时较突出，有《唐风集》。 四、郡望堂号 1、郡望 京兆郡：汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是三辅之一。相当于今天的秦岭以北、西安市以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。 襄阳郡：分南郡、南阳两郡，相当于今天的湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。 濮阳郡：相当于今天的河南省渭县、濮阳、范县，山东省郭城等地。西晋末年改为郡。 汉阳郡：治所在今湖北省汉阳。 南阳郡：治所在今河南省南阳。 2、堂号 诗圣堂、少陵堂：杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或“少陵堂”。由来是唐代大诗人杜甫自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。 此外，杜姓的堂号还有：“京兆堂”、“永言堂”、“振德堂”等。 ============================================================ 【杜姓宗祠通用对联】 〖杜姓宗祠四言通用联〗 民歌慈母； 世号诗王。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指东汉侍御史杜诗（？-38）。杜诗，河内汲县（今属河南省）人。字公君，光武帝时为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守，曾创造水排（水力鼓风机），铸造农具，用力少而见效大，较欧洲早一千一百年。他又征发民工修治陂池，广开田地，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。下联典指“诗王”，是对唐代大诗人杜甫（712-770，巩县人，字子美）的颂称。自幼好学，知识渊博，又有政治抱负。靠献赋得官，历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露当时社会矛盾，显示出唐代由盛转向衰微的历史过程，被称为“诗史”；风格以沉郁为主，语言有高度的表达能力，有《杜工部集》。唐代冯贽《云仙杂记》：“鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下谪，为唐世文章海。九云诰已降，可于豆垅下取。’甫依其言，果得一石，金字曰：‘诗王本在除芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。’” 书成通典； 名列瀛洲。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指唐代史学家杜佑，字君卿，京兆万年人，出生于世代显贵之家。历官岭南、淮南等节度使，贞元末年，升任检校司徒同平章事（宰相），王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。官位虽高，仍勤奋不倦，白天处理政务，夜晚灯下苦读，博览典籍，精通古今，用三十年左右时间，著《通典》二百卷，内容翔实，源流分明，详而不繁，简而有要，是我国第一部记述典章制度的通史。下联典指唐初大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。唐王兵入关，他助李世民筹谋，临机善断，参预玄武门之变，协助李世民夺得政权。历官天策府从事中郎兼文学馆学士，太宗时官至尚书右仆射（宰相），与房玄龄共掌朝政，主持制定中央组织机构设置、规模及典章制度。贞观年间，太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居首位。后因病辞职，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼。 耽思经籍； 图像凌烟。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指晋・杜预，博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。下联典指唐・杜如晦，太宗时为尚书右仆射，封莱国公，与房玄龄共管朝政，图其像于凌烟阁。 金陵度曲； 玉简遗珍。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指唐・杜秋娘，年十五为李�W妾。尝为�W唱词云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”下联典指杜兰香，自称东汉人，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去。 南阳世泽； 莱国家声。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指东汉・杜诗事典。下联典指唐・杜如晦事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖杜姓宗祠五言通用联〗 耽思乎经籍； 图像于凌烟。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指西晋将领、学者杜预（222-284）。杜预，字元凯，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。曾任镇南大将军。都督荆州诸军事，以灭吴功，封当阳县侯。多谋略，时称“杜武库”。撰有《春秋左氏经传集解》，是《左传》注解流传到今的最早的一种，收入《十三经注疏》中。下联典指唐初大臣杜如晦（585-630）。杜如晦，字克明，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋。官至尚书右仆射。卒谥成，绘像于凌烟阁。 学业醇儒富； 星斗焕文章。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 此联为佚名集杜甫诗句联。 草堂留后世； 诗圣著千秋。 ――朱德撰杜姓宗祠通用联 此联为朱德（1886-1976）撰书四川省成都杜甫草堂联。 ----------------------------------------------------------------- 〖杜姓宗祠七言通用联〗 守道还如周柱史； 著书曾学郑司农。 ――杜牧撰杜姓宗祠通用联 此联为唐代诗人杜牧（803-852）诗句联。 云霞晴光转物候； 春夜喜雨知时节。 ――杜甫撰杜姓宗祠通用联 此联为唐代诗人杜甫诗句联。 枫林绿树丹青合； 玉杯锦席风云流。 ――杜甫撰杜姓宗祠通用联 此联为唐代诗人杜甫诗句联。 梦醒扬州甘薄幸； 心忧社稷老风尘。 ――杜审言撰杜姓宗祠通用联 此联为唐代诗人杜审言（约645-约708）诗句联。杜审言，字必简，原籍襄阳（今属湖北省）人。有《杜审言集》。 锦水春风公占却； 草堂人日我归来。 ――何绍基撰杜姓宗祠通用联 此联为清代书法家何绍基撰杜工部（杜甫）祠联。“人日”，指农历正月初七日，人多到此旅览。 ----------------------------------------------------------------- 〖杜姓宗祠七言以上通用联〗 花折应时，金陵度曲； 兰谪降丽，玉简留珍。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指文学故事人物杜秋娘，唐代杜牧《杜秋娘诗序》说是唐代金陵女子，十五岁时为浙西节度使李�W的妾，曾为李�W唱“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。后入宫，为宪宗所宠爱，穆宗时曾为皇子保姆，文宗时因皇子被废，她返回故乡。下联典指东汉仙女杜兰香。相传有渔夫在洞庭湖岸边捡一个三岁女童，养到十多岁时，出奇的美丽。忽然有一天从空中下来青童仙人，携女而去，临走时说：“我是仙女杜兰香，有错被谪人间，现在要回天上去了。”后来，她又降于洞庭包山张硕家，传授给张硕道术，又留下玉简等物，张硕也成仙而去。 卜筑草堂，误传严武宅； 驰名武库，癖好左氏书。 ――佚名撰杜姓宗祠通用联 上联典指四川省成都杜甫草堂。下联典指西晋将领、学者杜预事典。 ============================================================ 附录：【杜姓典故、趣事】 〖杜康与酒〗 杜康字仲宁，是康家卫人，善造酒。在《中州杂俎》、《直隶汝州全志》里，都生动而具体地讲述了杜康造酒的过程。 据说河南汝阳杜康村的酒泉沟，有一棵老桑树，这便是杜康发明酒的地方。杜康小时候牧羊，每天日出，就把羊赶往母羊坡放牧。晌午，就到酒泉沟吃饭看书。酒泉沟古时称空桑涧，桑树丛生。一股清泉穿林而过。泉边有棵老桑树，因年代久远，树身已空。杜康就在树下吃饭。他常缅怀祖选，饭难下咽，就把剩饭扔进桑树洞里。乡亲们见杜康不思饮食，日渐消瘦，就给他送来曲粉充饥。无意中，他又将曲粉扔进了树洞。这样饭曲发酵变成了酒。杜康饮了此酒，才知酒能解忧助兴。于是他总结了经验，从此以酿酒为业。 以后人们命名的除“杜康沟”、“杜康泉”、“杜康河”，还有“杜康墓”和“杜康庙”。魏武帝曹操在《短歌行》中“何以解忧、惟有杜康”的诗句，这些都充分说明了杜康是古代酿酒的专家。
中国历史浩如烟海，上下五千年出了特别多的英雄豪杰，当然也出了很多有性格的帝王，今天我们来谈几位因为爱情放弃江山的帝王。
1.周幽王
这个应该是家喻户晓的一个皇帝吧，关于他还有一个著名的典故：烽火戏诸侯。我们先来讲讲周幽王这个人吧，周幽王姬宫湦（前795年？―前771年），姬姓，名宫（音shēng，一作宫生），周宣王姬静之子，母姜后，西周第十二任君主，前782年―前771年在位。他在位期间还是周朝，中国还属于奴隶社会，那时候礼乐制度还很完善，政治制度还实行的分封制，帝王还没有像后来那么的权利滔天。但是就是在这种历史背景下，周幽王为了自己喜欢的美人褒姒拿诸侯开玩笑。我们来解释下，西周时期各诸侯国被天子分封，在自己的封地下有很大的权利，但是仍然要为天子履行自己的义务。其中就包括觐见，以及保卫周天子。据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。周幽王十一年（前771年），申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
2.商纣王
因为封神榜的播出，这个帝王的故事大家应该都很了解，他跟妲己的故事大部分人应该都耳熟能详。他早期统治商朝的时候还能够励精图治，但是自从妲己陪伴在他身边后，他好像就跟变了一个人一样，妲己不喜欢的人他统统都杀掉，不管他是忠臣还是有功之士，就连曾经的商朝大忠臣比干都被他处以死刑。为了爱情他是真的愿意付出一切，到最后甚至以商王朝的灭亡为代价去陪伴着妲己一起离开人世，不知道他走的时候心里在想的什么？他会后悔吗？
3.唐明皇
这是我想讲的第三位皇帝，他跟杨贵妃的故事也是可歌可泣。杨贵妃喜食荔枝，唐明皇便开辟了一条从涪州送鲜荔枝到华清宫的“专线”。十八驿站的驿马日夜接力，方将鲜果呈娇妃，真是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。唐玄宗对杨贵妃极尽宠爱，宠遇程度甚至超过了死去的武惠妃。细细算来，唐玄宗与杨贵妃 之间相差了34岁，按照三岁一代沟计算的话唐玄宗与杨贵妃之间的隔阂可以用“天堑”来形容了！杨玉环嫁给唐玄宗时，不过22岁，虽然在上一段与寿王的婚姻中，已经为人妻为人母了，可是在寿王的宠爱下，并未强迫其成熟。成为帝王妃后，杨贵妃仍旧未脱去小孩子的心性在杨贵妃的眼里，唐玄宗不是高高在上的天子只是她心爱的丈夫，所以她可以饱含深情毫无顾忌地直呼唐玄宗“三郎”。自古以来，多少人对帝位虎视眈眈，可是只有帝王才知道这个龙椅是多么的难坐，正所谓高处不胜寒。纵然皇帝拥有后宫三千佳丽，可又有哪个宫妃不是跟自己玩心眼，只为了从自己这里获取更大的利益？即便自己儿女成群，哪个不在暗中觊觎皇帝宝座？可怜在偌大的后宫之中，唐玄宗竟没有一个可以说真心话、体己话的人选。因此，当心无城府的杨贵妃走进唐玄宗的生活，他打心眼里喜欢得紧。虽然此时的唐玄宗，步入了花甲之年，精力大不如前，由不得他不承认。但杨贵妃的声声“三郎”，总是让唐玄宗生出一种错觉，自己原来还未老去，见到心爱的女人还是会心潮澎湃，自然更加愿意与杨贵妃厮混在一起。唐玄宗曾公开对左右近侍说：“朕得到了杨爱妃，就像得到了一块无价之宝！”从此，后宫佳丽三千人，三千宠爱在“杨”身。杨贵妃小时候长在广西，酷爱吃一种产自岭南的热带水果荔枝。但荔枝易变质，不易保存，唐玄宗为了满足杨贵妃的口腹之欲，竟不惜劳师动众，命驰驿从千里之外的岭南快马加鞭运送新鲜荔枝。唐代大诗人杜牧用“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”对唐玄宗这种荒唐行径给以极大的嘲讽。杨贵妃喜爱奇珍异宝，唐玄宗遂大张旗鼓从四方搜罗，岭南节度使张九章、广陵长史王翼更是遍寻良工巧匠，制作新奇玩意以讨好贵妃，最后都得以加官进爵。然而，唐玄宗对杨贵妃的千般宠爱、万般柔情，却养成了杨贵妃骄横无理的性格，杨贵妃曾两度触怒君威，被唐玄宗赶回了娘家，差一点沦为弃妃。杨贵妃第一回被赶回娘家，是在杨贵妃刚刚进宫不久，唐玄宗又开始了新一轮的选美杨贵妃始进宫就已了然，后宫不过就是一代新人换旧人的地方，自己这个新人早晚有一天也要被更新的人取代，失去了皇帝的宠爱，等待自己的便是在孤独寂寞中终老。可是这个时间未免来得太快了吧！遥想当初自己还是寿王妃时，寿王对自己可是恩爱多年而未见减。想起往日种种，再对比未来可以想见的悲惨命运，杨贵妃竟当着众多宫女、太监的面向唐玄宗发泄满腔怨气，弄得唐玄宗很下不来台，颜面尽失，一怒之下将杨贵妃送回了杨家。杨贵妃出宫后，唐玄宗的精气神也被杨贵妃带走了大半，每日徘徊在兴庆宫内处处都能忆起与贵妃曾经的美好时光，唐玄宗更加思念起杨贵妃。然而是自己一手将贵妃遣送回家，如若出尔反尔将贵妃接回，自己这个天子还有何威严？唐玄宗后悔至极！唐玄宗的心腹高力士见唐玄宗整日郁郁寡欢，十分清楚唐玄宗绝不是真心要把杨贵妃赶出宫去，于是绞尽脑汁思考既不失皇帝的威严，又能将贵妃请回宫中的对策。高力士最后向皇上建议将杨贵妃日常所用的物品送到杨家，探知一下杨贵妃的现况，看情形再做打算。当高力士将物品送到杨家后，杨贵妃随即悲伤地哭了起来，话里话外流露出悔意，希望高力士在唐玄宗面前能够代为美言。高力士立即回宫转告给唐玄宗，添油加醋强调贵妃消瘦憔悴了许多，并就势提出将杨贵妃召回的建议。唐玄宗早就等不及了，亲自出宫将贵妃接回宫中。俗话说“小别胜新婚”，唐玄宗与杨贵妃分别数日，再相见时，恩爱更甚从前。但仅仅过了四年，这对夫妻又开始闹别扭，起因是杨贵妃吹了宁王的紫玉笛，这回轮到唐玄宗吃醋，杨贵妃死不认错，再一次惹恼了唐玄宗，第二次被赶回娘家。当然，唐玄宗同样思念杨贵妃，又派人将日用品送到杨家。此时，杨贵妃十分感动，也十分后悔，为了表示对皇上的歉意和思念，她从自己如瀑长发中剪下一缕，让人转交给唐玄宗。古时，儒家宣扬“身体发肤，受之父母”，所以，杨贵妃剪发此事非小，当唐玄宗从侍者手中接过杨贵妃的那一缕秀发，顿时大惊失色，立即命令高力士将杨贵妃召回。作为一个号令天下的帝王，唐玄宗能包容一个妃子如斯地步，确实让天下女子莫不艳羡。 其实，后宫之中，何以杨贵妃一人独获圣宠而不衰，也并非无迹可寻。杨贵妃除了倾国倾城貌被天下人津津乐道，更是盛唐时期著名的歌唱家、舞蹈家。然而，世人不知道的是，唐玄宗亦是一个多才多艺的皇帝。唐玄宗幼年便酷爱歌舞。六岁时，他的祖母武则天在宫院里大摆盛筵欢宴群臣，唐玄宗即兴表演了歌舞节目《长命女》，精湛的表演，博得了在座所有人的赞赏李隆基继位后，选定了宫庭的一片梨园作为排练歌舞的场所，并且亲自在梨园教歌舞，这就是后来戏剧界被称为“梨园”的原因。唐玄宗还是一位天才的戏曲家，他首创用鼓来指挥其他乐器每逢梨园戏班排练剧目，唐玄宗便亲自鼓板。鉴于唐玄宗对戏剧艺术的突出贡献，历史上戏曲艺人都把唐玄宗尊为祖师爷，许多戏楼、戏台、剧场及演戏场所的后台都供有唐玄宗的泥塑或木雕金像。因为有着共同的爱好——音乐和舞蹈，他们情意相投，是难得的知音佳偶。如果说一开始唐玄宗是为杨玉环的美貌而迷惑，杨玉环是慑于唐玄宗帝王的威严而臣服，那么在后来的十几年岁月中，他们则完全是被对方的才情、智慧所吸引。在无数个相伴日夜，唐玄宗击鼓伴奏，贵妃翩翩起舞，唐朝最富盛名的《霓裳羽衣舞》就是他们的爱情结晶。 红颜多祸水！这句话是否公允暂且不提，但是自从唐玄宗宠幸了杨贵妃后，每日只顾着与贵妃骄奢淫逸，不知不觉间已然换了一番模样，从一个贤明君主活脱脱变成了一个昏君。相传自从有了杨贵妃，唐玄宗就过着纵情享乐的淫逸生活，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”！正直大臣们不敢指责皇上，就迁怒于杨贵妃。他们见到杨贵妃拒不行礼，杨贵妃为此很不高兴。一天，唐玄宗在宫中邀群臣欢饮，并让杨贵妃弹琴助兴。杨贵妃在曲子走到最精彩动听之时，故意挑断一根琴弦，使曲子不能弹奏下去。唐玄宗当然清楚杨贵妃的琴技，不相信她会犯断弦这种失误，忙向杨贵妃询问缘由。杨贵妃便趁机向唐玄宗抱怨，说在场有一些大臣对她不恭敬，司曲之神替她鸣不平，故意把琴弦弄断了。美人受委屈了，唐玄宗非常心疼，于是当即降下旨意：以后无论几品官员，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则以欺君之罪严惩。从此，大臣们见到杨贵妃无不纷纷下跪行礼。因为杨贵妃平日总喜欢穿绣满石榴花的彩裙，所以那些厌恶杨贵妃的大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑，这便是“拜倒在石榴裙下”俗语的由来。说到底，众大臣拜倒的不过是皇上的淫威，而唐玄宗本人才真正是拜倒在石榴裙下。 因为杨贵妃的出现，唐玄宗早就忘记了他当初对姚崇的承诺，十项建议为了杨贵妃打破了三条：以礼对待大臣，允许大臣对朝廷政事提出批评建议，严禁外戚干预朝政。如果说李唐王朝是一座大厦，十项建议就是一个个支撑的柱子，唐玄宗虽然只敲碎了其中三根，却给大唐带来了深重灾难。 750年，唐玄宗又册封安禄山为东平郡王开了边关将帅封王的先例。同年，又让安禄山兼任河东节度使。自此，安禄山身兼范阳、平卢河东三镇节度使，唐王朝的半壁江山，尽数落入安禄山的控制之中。天宝晚年，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，手下有近二十万能征善战的部队，此时中央政权执掌的禁军人数已远远落后于安禄山，且这些人几十年没有打仗，毫无作战准备，一场唐朝有史以来最大的动乱已经由遮遮掩掩渐渐拉开了序幕。 安禄山谋反，世人都认为是杨国忠的逼迫所致，而且安禄山也明确打出了“铲除奸臣杨国忠”的口号，所以哥舒翰的部下王思礼就劝说哥舒翰：“安禄山造反，是以清除杨国忠为借口，我们可以留下一小部分兵力坚守潼关，率大军前往长安诛杀杨国忠，安禄山的进兵就没了借口。”哥舒翰不是没有想过这个办法，但是考虑到安史之乱发生了这么长时间，唐玄宗都没有除去杨国忠的打算，就已明白杨国忠在唐玄宗心目中的地位，自己若率军杀了杨国忠，很有可能招致杀身之祸，所以最终并没有采纳王思礼的意见。但是，二人的谈话还是传到了杨国忠那里，杨国忠觉得自己生命堪忧，所以积极思考应对策略。此时，潼关在哥舒翰的经营下，固若金汤，叛军主力对潼关发起一次又一次的进攻，持续半年之久，都劳而无功。而李光弼与郭子仪率军接连大败叛军史思明部，切断了叛军前线与范阳老巢之间的交通线，叛军东进被张巡阻于雍丘（今河南杞县），南下又被鲁炅阻于南阳（今河南邓州），安禄山腹背受敌，忧心忡忡。当时形势向着有利于唐军的方向发展，各地捷报频传，唐玄宗重拾了必胜的信心，希望赶快结束战乱，稳固自己的地位。杨国忠正好利用唐玄宗求胜心切这一点不停地在一旁煽风点火要求哥舒翰兵出潼关，与叛军决战，防止其“西指”长安。唐玄宗听信杨国忠的谗言，不断派使者催促哥舒翰出城与叛军作战，以致途中的使者“项尾相望”，给哥舒翰造成了极大的压力。强迫哥舒翰出兵，这是安史之乱唐玄宗指挥作战犯的第二大失误，无异于直接将潼关拱手让给了安禄山。 有了高仙芝、封常清的前车之鉴，哥舒翰当然知道抗命的后果是什么，而应战则必败，哥舒翰处于左右为难的境地。但正所谓“君要臣死臣不得不死”，哥舒翰无可奈何只得领命出征出征之前，他捶胸恸哭，既是为自己的命运而哀，也是为大唐的安危而痛，全军上下弥漫着一种萧瑟悲情的气氛。哥舒翰率领20万大军在灵宝山西部平原与叛军展开激战。敌军早有准备在险要地方埋伏，唐军南靠高山，北临黄河，被阻碍在拥挤狭隘的道路上。叛军表面上人数不多，不成阵法。当唐军攻入叛军阵地后，叛军节节败退。唐军见状，拼命追击，却中了敌人的埋伏。唐军顿时乱作一团，相互践踏，伤亡惨重。为了扭转败局，哥舒翰使出了自己的“撒手锏”——毯车。毯车是指用毯子将战马全身蒙上，在毯子上画上龙、虎等凶狠的动物，并在它们的眼睛和爪子上都贴上金银，看上去十分恐怖。哥舒翰天真地以为，毯车可以扭转战场不利局面。哪知，安禄山这面早就有所防备，待毯车一进入战场，叛军就推出事先准备好的草车，并将它们全部点燃，熊熊烈火将毯车全部点燃，顿时火光冲天，哀嚎遍野，血流成河，死的都是自己人。在唐军自我混战的同时，叛军绕道唐军背后偷袭，唐军没有防备，全军溃败，哥舒翰只得带领生还士兵逃回潼关。可悲的是，哥舒翰出战之时20万人马，经此一战，仅剩下8000余人。没过几日，叛军乘胜攻城，唐军虽竭力抵抗，但军心涣散，且兵力不足，很快潼关陷落了，哥舒翰也因此失身被俘，甚至变节投降。可怜哥舒翰死不逢时，晚节不保，一世英名，化为流水，在哥舒翰死后，如日中天的大唐盛世悄然落下了帷幕。
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邓州市科技学院是一所公办专科职业技术学院。
经省机构编制委员会批准、由市机构编制委员会设立的公益二类事业单位。已在省教育厅完成了普通中等专业学校备案工作，主要承担中等职业教育、成人教育、职业培训等多种办学功能。学校占地面积约570亩，总建筑面积26万平方米，总投资4.5亿元，是“河南省A类重点建设项目”。
截止2017年学校开设非医学专业：电气技术应用、计算机应用、数控技术应用、汽车运用与维修、会计电算化、电子商务、旅游服务与管理、计算机平面设计、高星级饭店运营与管理、家政服务与管理、机电技术应用。
医学类及其涉医学类专业：护理、助产、医学检验技术、医学影像技术、口腔修复工艺、药剂、医疗器械维修与营销、老年服务与管理（中德合作项目）。
巴金（1904-2005）现代著名作家。原名李芾甘，笔名巴金，四川成都人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》；《激流三部曲》：《家》《春》《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。
丁玲（1904-1986）现代女作家，原名蒋伟，又名蒋冰之，湖南临澧人。代表作《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》。1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。
臧克家（1905-2004 ）现代诗人，山东诸城人。历任《诗刊》主编。他的第一本诗集是《烙印》，其主要作品有诗《老马》。讽刺诗集《宝贝儿》、小说集《挂红》、文艺论文集《在文艺学习的道路上》等。他的短诗《有的人》被广泛传诵。
赵树理（1906-1970）现代小说家和人民艺术家，山西沁水县人。代表作有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》；中篇小说《李有才板话》；短篇小说《小二黑结婚》《登记》等。他的作品有浓厚的乡土气息，被誉为“山药蛋派”。
张天翼（1906- ）现代作家。原籍湖南湘乡，出生于南京。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》，长篇小说有《鬼士日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。
周立波（1908-1979）现代作家，原名周绍仪，湖南益阳人。其代表作有长篇小说《暴风骤雨》，曾荣获斯大林文学奖。解放后，他参加《解放了的中国》彩色影片摄制工作，再次荣获斯大林文学奖。另有长篇《铁水奔流》《山乡巨变》。他创作的短篇小说《湘江一夜》获1979年短篇小说一等奖。
艾青（1910-1996）现代诗人，原名蒋海澄，浙江金华人，出身于一个地方家庭。1932年，加入“中国左翼美术联盟”，同年被捕。1936年，出版了第一部诗集《大堰河》，其长诗《大堰河――我的保姆》是他的成名之作，抗日战争期间，写了长诗《向太阳》《火把》。解放后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。
姚雪垠（1910-1999）现代作家。河南邓县人。《李自成》是他的代表作，是“五四”以来第一部长篇小说历史小说。
杨朔（1913-1968）现代小说家、散文家，山东蓬莱人。他的第一部长篇小说是反映抗美援朝的《三千里江山》，还有散文集《海市》，长篇小说《洗兵马》等。他的散文《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》《香山红叶》等都是优秀散文佳作。
孙犁（1913- ）现代作家。原名孙树勋，河北省平安县人。其代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》；小说散文结集《白洋淀纪事》。他的小说写景的抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。
杨沫（1914-1995）现代女作家。1914年生于北京，原籍湖南省湘阴县。1937年发表《浮尸》《怒涛》等几篇揭露日寇侵华罪行的短篇小说，1950年出版描写抗日的中篇《苇塘纪事》。1958年出版的优秀长篇小说《青春之歌》是她的代表作，1972年起，写成长篇小说《东方欲晓》，1978年还出版了短篇小说选《红红的山丹花》。
周而复（1914- ）1914年生于南京，祖籍安徽旌德县。他的代表作：报告文学《诺尔曼·白求恩片断》、长篇小说《白求恩大夫》和《上海的早晨》。
徐迟（1914-1996）现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿；浙江省吴兴人。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，又写了特写集《我们这时代的人》《庆功宴》。1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。
柳青（1916-1978）现代小说家。原名刘蕴华，陕西吴堡人。代表作是1959年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。
刘白羽（1916- ）现代作家，北京人。代表作有短篇小说《政治委员》，中篇小说《火光在前》，特写集《早晨的太阳》。
郭小川（1919-1976）现代诗人。河北丰宁县人。抗战时期他开始写诗，主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等，著有《郭小川诗选》。
秦牧（1919-1992）现代散文家，原名林觉夫，祖籍广东澄海，生于香港。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》，童话集《蜜蜂和地球》，以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。
魏巍（1920- ）现代作家，原名鸿杰，笔名红杨树，河南郑州人。其代表作是文艺通讯《谁是最可爱的人》。此外，还有诗集《黎明风暴》，文艺随笔《路标》。他的长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。
李季（1922-1980）现代诗人，原名李振鹏，河南唐县人，代表作有长篇叙事诗《杨高传》。1945年以陕北民歌“信天游”的形式写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。
马烽（1922- ）现代作家，山西孝义县人。其主要作品有《三年早知道》《我的第一个上级》，电影剧本《我们村里的年轻人》，长篇小说《刘胡兰传》《吕梁英雄传》《与西戎合作》等。
贺敬之（1924- ）现作诗人、剧作家，山东峄县人。1942年，他和丁毅执笔集体创作的我国每一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《西去列车的窗口》等有名的诗篇。
新时期（改革开放后)
王蒙（1934- ）当代作家，北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大，从1976-1981年发表三十多篇作品。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。
张贤亮《男人的一半是女人》、《绿化树》等小说为代表作。多次获全国优秀小说奖。
刘绍棠（1936-1997）当代作家，北京通县人。十三岁就开始创作，十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》，1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》，短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。
茹志鹃（1925- ）现代女作家，曾用笔名阿如、初旭，祖籍浙江省杭州市，生于上海。其代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。
李准（1928-2000）现代作家，河南省孟津县人。其代表作有短篇小说《不能走那条路》《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》《牧马人》《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。
蒋子龙（1941- ）当代作家，河北沧县人。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》荣获全国优秀小说奖。
刘心武（1942- ）当代作家，四川成都人。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。
张洁（1938- ）当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美丽》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。
高晓声（1928- ）当代作家，江苏武进县人。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。
李存葆当代作家，山东五莲县人。其报告文学《将门虎子》荣获自卫还击战全军征文一等奖，中篇小说《高山下的花环》《山中，那十九座坟茔》都是优秀作品。
贾平凹当代著名作家，代表作《废都》，陕西省作协副主席，作品大胆凝重，揭示人性，拥有广大读者。
莫言当代著名作家《红高粱》，作品恢宏大气，被改编成影视作品后获得世界声誉。
王小波已故著名小说家，被誉为文坛外高手，代表作《时代三部曲》，拥有广大读者。
史铁生已故著名作家，代表作《务虚笔记》，《我与地坛》等。
路遥（1949年12月3日～1992年11月17日），原名王卫国，汉族，小说《人生》和《平凡的世界》在全国引起巨大反响，后者获得第三届茅盾文学奖。
高兴宇 当代著名作家，山东日照人，《读者》签约作家，代表作《借物参禅》、《好运密码》、《不自卑的世界》、《毛竹气度》等。
计划投资1.3亿元，河南一舰集团农牧装备产业园项目在邓州icon开工！
2021年4月23日上午，邓州市小杨营镇招商引资项目——河南一舰集团农牧装备产业园项目举行开工仪式。
据了解，河南一舰集团有限公司是小杨营镇于2019年引进的项目。两年来，在市招商领导小组的精心培植下，在产业集聚区、招商局icon和湍河街道的关怀下，在小杨营镇党委政府的“保姆式”服务下，该企业不断发展壮大，为满足市场需求，此次计划投资1.3亿元，建设占地50余亩的农牧装备产业园，预计投产后年纳税额1500万元，可解决500余人就业
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